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          时间:09-08 作者:yy6080新视觉影院_4480yy私人电影院_高清频道_免费电影在线观看 浏览量:42794

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          尼古拉把自己的意志強加于主教們比強加于國王們更為困難。大主教們認為自己是非常偉大的人物,他們是不肯馴服于一個教會的君主的。然而尼古拉卻主張主教的存在主要歸功于教皇,當他在世時,他總算大致上成功地普及了這種見解。在這些世紀里,有過主教應該如何任命的重大疑問,主教們原先是由忠實的信徒從主教區城市中用口頭選舉出來的;其次也經常為附近教區主教們的宗教會議所選出;但也有時為國王或教皇所選任。主教們可因重大理由得從撤換,但他們究竟應該受到教皇,還是地方性宗教會議的裁判則是不明確的。所有這些不明確之點恒使得這樣一種職位的權能有賴于各該職位負責人的毅力和機敏。尼古拉把教皇的權力擴張到當時可及的最大限度;但在他后繼者的統治下,這種權力重新陷入了一個低潮。

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            晉朝人喜歡稱頌名人的體態和精神美。嵇康被時人比作“松下風”,稱頌他“若孤松”、“若玉山”(《世說·容止》)。大概鐘會也聽到這些稱頌嵇康的話,他約一些顯要朋友一起去拜訪嵇康,也看到了嵇康令人羨慕的容止。嵇康則并不在意別人的評論,也不以顯要來訪為意,因此并不理會鐘,鐘也不需要嵇康的曲意逢迎。兩人互相會面,都以孤高自賞,心照可以不宣,因此便有了上面的對話。

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          2020-09-08 盡管完善性格不應是教育的目的,但某些優秀品質對知識的成功獲得仍然不可缺少,我們可以稱之為智力優勢。他們應來自于智力教育;但它們應根據需要運用于學習當中,而木應像美德那樣只是為了擁有其自身。在我看來,這些品質中重要的有:好奇心、謙虛、有志者事竟成的信念、耐心、勤奮、精神集中和精確。在這些品質中,好奇心是根本;只要有強烈的,目標正確的好奇心,所有其它品質都會隨之出現。但好奇心可能并未積極到足以成為整個智力生活的基礎的地步。還得時刻有“做”難事的愿望;獲得的知識應作為一種技巧存在于學生的頭腦中,就像比賽或體育中表現出的那樣。我認為,有些技巧只是為了完成人為的學校課程,這一點不可避免。但如果我們使其成為實現某些非教育目的的必要因素,那就是一個不小的成就。盡管在讀書期間,知識脫離生活不能完全避免,但它仍令人疑憾。在這種現象最難克服的地方,就應在廣義上隨時論及知識在處理問題時的用途。盡管如此,我還是要給純粹的好奇心留有充分的余地,沒有十足的好奇心,許多最寶貴的知識(如理論數學)就永遠不會為人揭示。在我看來,許多知識本身就很有價值,更別說它還具有實用性,我并不想鼓勵年輕人專心致志地探求知識的將來用途;年輕人置身事外的好奇心是自然的,而且這是一種很寶貴的品質。只有當這種好奇心缺乏時,才能有獲得實用技巧的愿望。動機各得其位,一種都不能排斥另外一種。

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