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（九）明古魯省（PROPINSI BENGKULU）

①印度農村中由五人組成的組織從事裁決等事宜。

時我只記得夢見‘教皇死了’。”面對這短短的毫無影像的一個夢，我竟完全無從解析，唯

于是像先前兩件事一樣，我們又遇到擺在人類面前的危險。假如科學進步了，而國際間的無政府狀態繼續下去，則人類的危險很多。科學能夠使我們實現我們的目的，假使我們的目的是壞的，那結果就非常不幸了。倘若這個世界仍然充滿著惡意和仇恨，那么，世界越科學化，就越恐怖。所以，減少人類情緒上的惡毒性，是人類進步一件要緊的事。這種仇恨惡毒的情緒的存在，大部分是錯誤的性倫理和不良的性教育造成的。為文明的將來起見，我們必須要有一種新的更好的性倫理。因為這個緣故，性道德的改良，成為我們這個時代的重大的需要。

諸葛方問：“那么怎樣才能使自己的話不被別人誤解呢？”

2020-09-08 　　一個女士，平時葉愎自用、固執偏激、喜歡爭論。她做了一個夢："我參加社交聚會。女主人歡迎她說：'真高興您來了，您的所有朋友都在這兒等您吶'。然后，女主人領我到門口，幫我開門。我走進去一看，是牛欄。"

2020-09-08 其次，胡塞爾的現象學是先驗的，而黑格爾的精神現象學則是從經驗、從自然意識出發的，故他常自稱為“意識的經驗學”。而胡塞爾的現象學則自稱為先驗的“本質的科學”

2020-09-08 的例子，便是靠一種字與字之間的相似所作的釋夢，當馬其頓的亞歷山大大帝包圍特洛城而

2020-09-08 　　第六個反駁“另外一些思維有另外的形式，比如我想要，我害怕，我肯定，我否定；我雖然把某些東西領會為我精神的行動的主體，但是我也用這個行動把某些東西加到我對于這個東西所具有的觀念上；屬于這一類思維的有些叫做意志或情感，另外一些叫做判斷。”

2020-09-08 蘇：這么說，所有的事物統統都是這樣的嗎？——它們有用，正義就無用，它們無